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“東坡行旅”,,一條流動的文明長廊

  

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  黃岡東坡赤壁,。

  張 喆供圖

  蘇東坡一生起落三度,,出典八州,,足跡遍布大半個中國,,留下了豐富的東坡文化遺產(chǎn),,成為后人寶貴的精神財(cái)富,。我們不僅可以在他的詩詞書畫中與他對話,,同時(shí)也可追尋他的足跡,,在他生活過的不同城市與不同境遇的他相遇,。

  “東坡行旅——中國文物主題游徑”,從三蘇祠到超然臺,,從快哉亭到平山堂,,從各地的東坡書院到東坡故居、紀(jì)念館……來自全國18個東坡遺址遺跡所在地的代表與專家學(xué)者,,表現(xiàn)出濃厚的興趣,,探討如何以文物主題游徑為紐帶,兼顧歷史真實(shí)性與體驗(yàn)創(chuàng)新性,,讓“東坡”這個文化IP成為講述中國故事的鮮活載體,。

  蘇東坡出生于眉山,20多歲名動京師,,宦游于鳳翔,、密州等地,40多歲被貶黃州,,50多歲疏湖筑堤,,近60歲被貶謫至惠州、儋州,,終于常州,,歸葬于郟縣。在他行走過的每一處地方,,都有大量的詩詞產(chǎn)生,,也都有大量的古跡存在,。如何打破空間屏障,把東坡相關(guān)文物古跡串點(diǎn)成線,,這是很大的挑戰(zhàn),。我們通過對東坡生平行跡和思想轉(zhuǎn)折的梳理,將東坡人生劃分為6個階段,,形成以時(shí)間為軸的主線脈絡(luò),,再以時(shí)間線串聯(lián)地域空間,以東坡一生中行經(jīng)城市為基本單元,,以東坡在不同城市的人生行跡為核心,,分別確定城市的主題定位,有側(cè)重,、差異性地呈現(xiàn)不同的主題內(nèi)容,。

  在眉山,東坡在此出生,、求學(xué),。通過體現(xiàn)淳厚家風(fēng)的三蘇祠、體現(xiàn)少年求學(xué)的中巖寺等,,支撐“人生底色,,少年意氣”的主題內(nèi)涵,表現(xiàn)蘇軾人生觀,、價(jià)值觀的形成,。

  在黃岡,東坡發(fā)生了一生中很重要的思想轉(zhuǎn)折,,完成了從心灰意冷到重整旗鼓,、高遠(yuǎn)曠達(dá)的心境蛻變。在安國寺,,體會他謫居期間“間一,、二日輒往”在此參禪的心境,與他進(jìn)行一次“心靈”對話,。在東坡赤壁,,讀“一詞兩賦”,無論是“大江東去,,浪淘盡,,千古風(fēng)流人物”,還是“惟江上之清風(fēng),,與山間之明月,,耳得之而為聲,目遇之而成色”,,都能在創(chuàng)作地感受“逆旅雄心,,名作迭出”的城市單元主題,。

  在杭州,以蘇東坡兩次在杭經(jīng)歷為線,,形成了“以民為本,,曠達(dá)人生”的主題內(nèi)涵?!坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”的詩句盡人皆知,。蘇堤,,作為蘇軾第二次在杭治理西湖的產(chǎn)物,與“三潭印月”等風(fēng)景表現(xiàn)出他對前賢為政理念的汲取,、認(rèn)知成熟,、政績卓著,這也是“杭州老市長”這一稱號的由來,。湖邊的蘇東坡紀(jì)念館也是對他最好的紀(jì)念,。

  “問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州,?!痹谫僦荩分居涊d,,蘇文忠公來了以后,,“講學(xué)明道,教化日興,,瓊州人文之盛,,實(shí)自公啟之?!陛d酒堂就是見證,,東坡在這里潛心育人,使得海南“書聲瑯瑯,,弦聲四起”;東坡井,、桄榔庵,“九死南荒吾不恨,,茲游奇絕冠平生”被傳千古,,支撐了儋州“興學(xué)立言,情感互寄”的主題,。

  文物主題游徑就是通過這樣的方式,,構(gòu)建起從文物資源到城市單元,再到全國層面的系統(tǒng)闡釋體系,。城市各美其美,、特色彰顯,,同時(shí)又相互關(guān)聯(lián),讓與東坡關(guān)聯(lián)密切,、知名度高的城市帶動名聲不顯的城市,,形成以大帶小、以重點(diǎn)帶一般的文化牽引,,形成全國層面系統(tǒng)聯(lián)動的景象,。

  文物主題游徑,要有物,、有主題,、有路徑,也要可游可感,。首先是考證文物資源,,由于東坡人物距今已近千年,已知文物有限,,重點(diǎn)針對東坡生平重要經(jīng)歷,,加強(qiáng)史料挖掘,考古勘探,,資源調(diào)查,。同時(shí),針對性開展文物保護(hù)工程,。離開家鄉(xiāng)后蘇軾在眾多詩文中表達(dá)了對家鄉(xiāng),、亡妻的思念?!笆晟纼擅C?,不思量,自難忘”“料得年年腸斷處,,明月夜,,短松岡”等詩詞描繪的場景就在蘇洵家族墓地。以文物本體作為闡釋的核心載體,,以文物說話,,讓歷史可感,重點(diǎn)展示東坡文化價(jià)值和精神內(nèi)涵,。

  全國一盤棋,,建立主題明確、風(fēng)格統(tǒng)一的“東坡行旅——中國文物主題游徑”標(biāo)識系統(tǒng)很有必要,。你在眉山了解到東坡的青少年時(shí)代,,自然會想去杭州、揚(yáng)州、惠州,、儋州了解他的其他人生階段,。在重點(diǎn)城市,通過設(shè)置東坡文化專題博物館,,擴(kuò)大展示空間,,拓展數(shù)字化、沉浸式體驗(yàn)等闡釋手法,。

  以大景區(qū)的概念整合資源,。對東坡文物所處的名鎮(zhèn)名村、歷史街區(qū)等歷史場景進(jìn)行保護(hù)提升,。服務(wù)“游”的需求,,針對性完善交通體系、旅游服務(wù)設(shè)施,、水電基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施等,。形成集中展示東坡文化的片區(qū),。“此山似蜀”,,將宜興東坡書院與蜀山,、丁蜀老街連為一片?!安匠俏?,入僧舍,歷小巷,,民夷雜糅,,屠沽紛然”,形成東坡與儋州古城的沉浸式感受,。

  “東坡行旅”是一條流動的文明長廊,。當(dāng)散落10省15城的東坡足跡被重新串聯(lián),這條融合歷史深度與時(shí)代溫度的游徑,,將成為感悟中華文明的當(dāng)代“行旅圖”,。

  《 人民日報(bào) 》( 2025年07月08日 16 版)